Mai multe latine aleg să se identifice drept afro-latine

Cea Mai Bună Viață A Ta

Păr, Coafură, Jheri ondulat, Păr negru, Uman, Ringlet, Perucă, Păr lung, Costum, Zâmbet, Elizabeth Acevedo

Când Aisha Cort intră într-un magazin cu pielea ei bogată maro și cu locurile mici și întunecate, știe că are puterea de a provoca confuzie vorbind spaniolă. Casierii din spatele tejghelei îi vor răspunde în engleză stricată, arătând o surpriză vizibilă și întrebându-se cum cunoaște limba.

„Sunt conștient de modul în care mă văd oamenii”, spune Cort, un profesor în vârstă de 34 de ani din Washington, D.C., a cărui mamă este cubaneză și tatăl este din țara sud-americană Guyana. „Dar a fi afro-latină este doar cine sunt. Nu este ceva ce am avut de gândit vreodată. ”

Termenul Afro-Latina - sau Afro-Latinx, o adaptare mai recentă a sintagmei Latino pentru oricine alege să elimine binele de gen din identitatea lor - este folosit pentru a descrie descendenții din America Latină cu rădăcini africane. Simplu spus: Latinos negru.



În spaniolă, substantivele sunt clasificate ca masculine sau feminine. Pentru a elimina prejudecățile de gen, multe comunități folosesc termenul „Latinx” ca alternativă la latino sau latină. Dacă cineva se identifică ca afro-latinx sau afro-latin, înseamnă doar că este un latin-american de origine africană. Deși este un termen masculin, afro-latino este folosit în forma de plural.

Sunt milioane de afro-latino oameni din întreaga lume, de la Honduras la Puerto Rico și până în Republica Dominicană, care au sute de combinații de culori ale pielii și texturi de păr . Dar pentru mulți, experiența unificatoare provine din Înnegrirea lor vizibilă. În timp ce unii cred că identificarea ca afro-latino este o alegere personală, alții susțin că are mai mult de-a face cu trăsăturile fizice ale unei persoane - culoarea pielii și textura părului, de exemplu. Latinilor negri le lipsește privilegiul pe care îl au latinii cu piele mai deschisă, cu o experiență mai asemănătoare cu rasismul și luptele afro-americani.

Cu toate acestea, cultura populară abia a început să ajungă din urmă la existența afro-latinelor. Din punct de vedere istoric, când Hollywood-ul sau coperțile revistelor avea au prezentat latine, au fost celebrități cu pielea mai ușoară, precum Salma Hayek, Jennifer Lopez și Eva Longoria. Mai recent, vedetele afro-latine s-au deschis despre identitatea lor, precum gazda și actrița LaLa Anthony, Orange Is The New Black's Dascha Polanco, și cântăreață și Dragoste și Hip-Hop vedeta Amara La Negra. Ea a spus Refinery29 la începutul acestui an, „mulți americani sunt familiarizați doar cu luptele rasiste și coloriste ale afro-americanilor, dar acest lucru există și pentru latino”.

Păr, Dreadlocks, Coafură, Păr lung, Păr negru, Cornrows, Perucă din dantelă, Păr surfer, Zâmbet, Aisha cort

„Crescând, nu m-am identificat deloc cu hispanici sau latini, pentru că aș vedea mass-media latină și nu m-am reflectat”, spune Nydia Simone, 28 de ani, cineastă panameză și afro-americană. Simone a fondat marca „ Blactina ”În 2017 pentru a reprezenta mândria afro-latină și creează un scurtmetraj numit Crama . Ea adaugă că își amintește mai întâi că a auzit termenul „afro-latină” într-un interviu cu cântăreața dominicană Kat DeLuna. „M-am recunoscut mereu mai mult în Esență și Abanos , și eram confuz cum aș putea fi hispanic și Negru. Auzind pe cineva formulându-l așa a rezonat cu mine. ”

Povestea înrudită @Jstlbby este steaua ascendentă inspirată de Instagram

Nu doar vedetele conduc acuzația. Mulți afro-latini se îndreaptă spre social media pentru a-și vocaliza mândria și strămoșii negri, inspirând zeci de Conturi Instagram , întâlniri precum Festival Afro-Latino în New York și filme documentare independente precum Afro-latino: o poveste neînvățată. Fiecare dintre aceste povești crește gradul de conștientizare culturală a latinelor cu piele maro, trimitând mesajul către lume că afro-latinele au existat dintotdeauna. Acum, identitatea intersecțională devine în cele din urmă mai vizibilă și mai acceptat de mainstream.

Formulare de recensământ și aplicații similare se poate schimba, de asemenea pentru a reflecta faptul că a fi latino, latină sau latinx este un etnie —Un mod de a defini cultura cu care te raportezi pe baza unde se află familia ta din -ta rasă este mai strâns asociat cu atributele tale fizice.

În 2016, Centrul de Cercetare Pew a emis primul lor sondaj reprezentativ la nivel național pentru a-i întreba pe latino-americani dacă se identifică ca afro-latino. Au descoperit că 1 din 4 latino în SUA se identifică ca afro-latino - ceea ce înseamnă că una din patru persoane din Statele Unite ar trebui să verifice atât „Negrul” și caseta „Latino” din formularele de recensământ sau de cerere. Dar, așa cum este, sunt de obicei obligați să aleagă unul sau altul.

Cred că Afro-Latinx oferă oamenilor un nou punct de acces pentru a putea spune: „Iată multe lucruri și locuri din care vin.”

Centrul de cercetare Pew a descoperit, de asemenea, că latinii cu rădăcini în Caraibe sunt cel mai probabil să se identifice drept afro-latino. Are sens: în timpul comerțului transatlantic cu sclavi, mai mulți sclavi africani au fost duși în coloniile spaniole și portugheze din insule decât în ​​America de Sud sau ceea ce va deveni ulterior Statele Unite. Adăugați la faptul că multe femei negre înrobite au fost violate de proprietarii de sclavi, iar rezultatul este o moștenire foarte complicată a identității rasiale pentru grupul etnic care în cele din urmă ar fi numit latino.

Și un rezultat al acelei istorii dureroase a însemnat că mulți descendenți din America Latină își ignoră rădăcinile africane - sau le resping pe toate împreună.

„Pentru unii dintre oamenii din familia mea, binele este asociat cu albul, iar negrul este asociat cu a fi inferior”, spune Alicia, o dominicană americană de 31 de ani, care a preferat să nu-și împărtășească numele de familie din cauza modului în care familia s-ar putea să simtă despre admiterea ei. „Membrii familiei mele fac cu siguranță glume despre alte persoane din cauza nuanței pielii sau a culorii lor ... acestea sunt lucruri care nu sunt neobișnuite în cultura latino.”

Datorită acelor stigme și stereotipuri, pentru multe femei latine, proclamarea afro-latină este revoluționară; o provocare directă la noțiunea că latinii nu pot fi și negri - și o afirmație care Negrul este, într-adevăr, frumos .

nydia-simone-afro-latina NYDIA SIMONE

Dar a face această afirmație nu este întotdeauna ușor. În septembrie, meteorologul afro-latin Corallys Ortiz și-a purtat părul natural în aer pentru WBBJ din Jackson, Tennessee. Un spectator pe nume Donna a sunat de mai multe ori pentru a-i spune lui Ortiz că chiar ura aspectul lăsând un mesaj vocal rasist numind părul lui Ortiz „n * ggery look”.

Ortiz și-a înregistrat propriul videoclip de reacție la mesageria vocală și a postat un răspuns pasionat online apărându-și alegerea de a fi naturală.

„De ani de zile, femeilor de culoare li s-a spus întotdeauna că părul nu este suficient de profesionist sau„ îngrijit ”pentru locul de muncă și de ani de zile femeile de culoare ar trebui să adere la„ standardele de frumusețe albe ”pentru a merge mai departe, ”A scris Ortiz.

Povești conexe Tendința rasială în sănătate este o epidemie națională Citiți un fragment exclusiv de Tayari Jones

„Pentru o vreme, nu mi-am iubit părul creț, dar acum îmi place să-l port în ambele sensuri”, spune Ortiz acum. „Simt că asta se întâmplă mai des acum: oamenii își îmbrățișează identitatea și nu își îndreaptă părul chimic. Se poartă mai confortabil purtând părul cum arată natural. ”

Creșterea conștiinței negre în rândul comunității latino este, de asemenea, expusă peste tot de la marfă la personaje fictive. Unul dintre cele mai populare articole de pe site-ul companiei de îngrijire a părului MicMas Remix este un tricou cu expresia „Todo pelo es pelo bueno”, care se traduce prin „tot părul este păr bun”. Este un joc pe expresia comună spaniolă „pelo malo”, des utilizată în cultura latino pentru a descrie „părul rău” - sau părul afro-texturat. Și anul trecut, DC Comics a co-creat o antologie cu primul super-erou afro-latin, La Borinqueña, un student din Puerto Rico care își găsește superputerile mergând pe insula de origine a familiei sale.

Ființa mea, spațiul meu, corpul meu nu sunt în dispută pentru o ceartă. Nu este în dezbatere că eu exist în această lume în care și tu exiști.

În timp ce toate aceste momente sunt revoluționare, ele nu marchează începutul conștiinței afro-latine în America.

„Au existat mișcări negru de ani și ani și ani. Și cred că aceasta este sosirea unei noi generații ”, spune Elizabeth Acevedo, o autoră dominicano-americană premiată și scriitoare a Poetul X , a caror cuvânt vorbit „Afro-Latina” a devenit viral în 2015. „La un singur capăt, este pentru oamenii afro-latinx ca mine, care nu au crescut cu limbajul negru în gospodăriile noastre. Oameni ca mine care au realizat: Am știut întotdeauna că există o istorie despre care nu am vorbit ... '

„Cealaltă parte este că oamenii care știau că sunt negri, ai căror părinți erau ca„ Tu ești negru ”, dar poate că nu știau întotdeauna cum să configureze asta cu latura lor Latinx”, adaugă ea. „Cred că Afro-Latinx oferă oamenilor un nou punct de acces pentru a putea spune:„ Iată multe lucruri și locuri din care vin. ””

Păr, Oameni în natură, Față, Verde, Coafură, Frumusețe, Păr negru, Buză, Om, Zâmbet, Jasmine samora

Jazmin Samora, un dominican afro-latin în vârstă de 28 de ani fotograf care locuiește în New York, spune că îi amintește de întuneric la fiecare pas.

„A trebuit să aleg pe terenul de joacă ca un copil de 8 ani dacă doream să fiu negru sau dacă doream să fiu latino, pe baza modului în care alți copii învățaseră istorie, rasă și etnie”, spune ea. Samora a încetat recent să-și îndrepte părul cu relaxante chimice, optând să o lase să crească afro.

Deoarece, spune ea, uneori oamenii nu vor vorbi cu ea în spaniolă la aeroport, o microagresiune care poate fi dureroasă.

A trebuit să aleg pe terenul de joacă dacă doream să fiu negru sau latino pe baza a ceea ce învățau alți copii despre istorie și rasă.

' Sunt trist să cred că sunt oameni care cred că nu sunt latină. Cum ai putea chiar să-mi pui la îndoială identitatea? Ființa mea, spațiul meu, corpul meu nu sunt în dispută pentru o ceartă. Nu este în dezbatere că eu există în această lume în care exiști și tu ”, spune Samora.

Este o realitate care evidențiază una dintre numeroasele provocări ale acestei mișcări în creștere. Odată cu creșterea popularității termenului Afro-Latina (sau Afro-Latinx), care într-adevăr ajunge să o revendice?

Actrița puertoricană Gina Rodriguez, de exemplu, are căldură pentru că s-a numit afro-latină în timp ce avea pielea deschisă și părul drept, oferindu-i un privilegiu pe care latinele cu pielea mai închisă nu le au.

1 din 4 persoane din SUA se identifică ca fiind afro-latino.

Samora consideră că acest lucru indică o problemă mai amplă: afro-latino nu este o tendință sau o fază, dar oamenii care doresc să pretindă Blackness după oportunitatea lor este .

„Am o adevărată problemă cu asta, deoarece acesta este un spațiu sigur pe care l-am creat pentru noi înșine”, spune Samora. „Cred că mulți oameni vor să spună că sunt oprimați, astfel încât să poată sări între identități și să fie acceptați de toată lumea. Dar pentru femei ca mine, acesta este un termen care cuprinde toate identitățile noastre sub un singur nume, astfel încât să ne putem simți confortabil și să nu trebuiască să alegem. daca tu poate sa alege și alege, cu siguranță nu ești afro-latină. ”

În timp ce mișcarea de a îmbrățișa identitatea neagră se extinde, există încă femei la această intersecție care preferă alte etichete, cum ar fi Janel Martinez, jurnalist și fondator al site-ului Nu sunt Latina .

Păr, Coafură, Modă, Portocaliu, Frunte, Îmbrăcăminte exterioară, Păr negru, Modă de stradă, Zâmbet, Design de modă, Janel Martinez

„Afro-Latina este concepută pentru a centra Blackness, dar de atunci am văzut o schimbare de-a lungul anilor”, spune Martinez. În calitate de hondureză neagră, care este și Garifuna (un grup etnic distinct, prezent și în Guatemala, Nicaragua și Belize), părul texturat al lui Martinez, pielea maronie profundă și experiențele zilnice o lasă să caute un termen pentru Înnegrirea ei complet lipsită de apologie. Așa că începe să se referă la ea însăși ca negru , un cuvânt spaniol care se traduce simplu prin: „femeie neagră”.

„Afro-latină este un termen pe care îl folosesc în scopuri de comoditate, când spun„ sunt o femeie neagră, în timp ce cultural simt că comunitatea mea este în America Latină ”, spune Martinez. „Dar am fost negri înainte de acești termeni și suntem negri după. Pe măsură ce navigăm prin acest climat politic nebun, văd o nevoie mai mare ca unii negri din diaspora să fie unificați '.

Povești conexe Cele mai mari produse naturale pentru păr Da, femeile negre pot face cancer de piele

Dar chiar dacă mișcarea crește și evoluează, există încă latino-americani care nu sunt încă gata să-și îmbrățișeze complet rădăcinile încă.

„Afro-latina este un lucru nou - și nu cred că este ceva în neregulă cu asta, dar nu cred că am această conștientizare”, spune Reina, o latină din Brooklyn care a ales să nu fie numită din cauza relația ei complicată cu identitatea ei. În ciuda faptului că este confundat ca fiind afro-american frecvent și uniform întâlniri cu bărbați negri , Reina spune că simte că termenul de latină este suficient pentru a descrie experiența ei.

„Dacă cineva mă numea afro-latină, sunt fericită că sunt ca„ Da, cu siguranță am rădăcini africane, nu mă feresc de asta ”, spune ea. „Dar când mă uit la mine, văd și alte lucruri - textura părului și culoarea pielii mele, nu știu neapărat că aș spune-mă afro-latină ... Nu simt că așa este suficient de descriptiv despre cine sunt. Nici eu nu cred că asta m-ar defini. ”

Păr, față, coafură, păr negru, buclă Jheri, sprânceană, frumusețe, frunte, bărbie, nas, ELIZABETH ACEVEDO

Aisha Cort spune că, în cele din urmă, „nu poți forța identitatea pe nimeni. Dar eu personal? Cred că toată lumea ar trebui să-și recunoască rădăcinile. ”

Experiențele lui Cort care au crescut ca afro-latină la o școală predominant albă au învățat-o că, dincolo de familia ei, ar putea fi percepută ca o persoană din afară, dar Negresa și identitatea ei latină ar fi întotdeauna una în aceeași măsură. Și-a transformat chiar și cunoștințele de limbă maternă în antreprenoriat, lansându-și propria afacere de îndrumare spaniolă și încurajând alte femei negre - oricum se identifică - să învețe o altă limbă.

Este o liniște sufletească pe care și-o dorește pentru toate femeile care arată ca ea - care pot fi ignorate, interogate sau le pot spune că nu sunt suficiente.

„Uneori simți că trebuie să demonstrezi acest lucru, dar am trecut peste asta cu mult timp în urmă”, spune Cort. „Nu trebuie să dovedesc nimic nimănui. Sunt eu și se întâmplă să fiu un hibrid minunat. ”

Acest conținut este creat și întreținut de o terță parte și este importat pe această pagină pentru a ajuta utilizatorii să își furnizeze adresele de e-mail. Este posibil să găsiți mai multe informații despre acest conținut și despre conținut similar la piano.io Publicitate - Continuați să citiți mai jos