Diferența dintre aprecierea și însușirea culturii Queer

Cea Mai Bună Viață A Ta

Parisul arde Alamy

La OprahMag.com, încurajăm cititorii noștri să fie ei înșiși autentici. Așadar, comemorăm Luna Mândriei și a 50-a aniversare a Revoltele din Stonewall cu Tare și mândru , o selecție de voci și povești care evidențiază frumusețea - și luptele continue - ale comunității LGBTQ. Iată să sărbătorim fiecare culoarea curcubeului.


În 1991, documentarista albă lesbiană Jennie Livingston a surprins frumos realitățile culturii de sală de bal din N.Y.C. Parisul arde , un film care a durat patru ani pentru a fi realizat și, 27 de ani mai târziu, este încă recunoscut ca o explorare revoluționară a ceea ce înseamnă a fi LGBTQ.



Documentarul urmărește predominant un grup de Negru și Latinx oameni care cântă și concurează la balurile din Harlem, unde o scenă de viață de noapte sclipitoare, sclipitoare din anii '80 și '90 a întâmpinat folkul queer marginalizat (și în special femeile transgender cu risc). Ținute în diferite locații, oamenii se organizau în mod liber după „casa” lor - un termen figurativ folosit pentru a descrie familiile alese ale celor exilați din propriile lor - și apoi pirau pe piste și se celebrau reciproc. Atunci, într-o perioadă din istorie amintită pentru criza SIDA, rasismul rampant și transfobie, o mare parte din „ argou ciudat ”Știm și iubim astăzi pentru prima dată; același argou ciudat care poate declanșa conversații controversate despre însușirea culturală.

Parisul arde

Un interpret care concurează la o minge în Parisul arde.

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Pentru a înțelege mai bine acest fenomen, luați în considerare modul în care a evoluat termenul „umbră”. Modul subtil de a concedia pe cineva fără ca ei chiar să-și dea seama că a fost definit mai întâi într-un iubit Parisul arde scenă de Dorian Corey, o drag queen din New York. „‘ Umbră ’este: nu spune tu ești urât ”, a explicat acerbă matriarhă membrilor Casei Corey. 'Pentru ca tu știu ești urât.'

Definirea însușirii culturale nu este ușoară. De obicei, se folosește atunci când membrii unui grup dominant împrumută obiceiurile altui grup, adesea unul care a suferit în vreun fel opresiune. Trasarea liniei este dificilă. Dar devine jignitor atunci când un grup puternic banalizează activitatea unei minorități fără a acorda credit acolo unde este datorat creditul.

La început utilizate în principal în subculturile queer, puțini ar fi putut prezice traiectoria pe care o va parcurge cuvântul „umbră”. Acordați o atenție deosebită și veți observa că a călătorit de la minge la sala de lucru sfințită din RuPaul’s Drag Race înainte de a-și face loc în mass-media. Acum, toată lumea de la Gospodine adevărate vedete la figuri politice la fel de venerate ca Michelle Obama sunt chemate pentru „ aruncând umbră ”La alții, ca fostul președinte al Camerei, John Boehner. Umbra a devenit omniprezentă în lexiconul culturii pop.

Unii ar putea vedea popularitatea „umbrei” și a limbii similare cu origini în cultura queer ca pe un lucru bun - la urma urmei, imitația este cea mai sinceră formă de lingușire, după cum se spune. Dar alții, în special cei din comunitatea queer, consideră creșterea sa ca un exemplu al modului în care majoritatea ridică caracteristicile comunităților fără drept pentru profit - fără a acorda credite sau chiar a recunoaște creatorii.

Dorian Corey din Paris arde

Dorian Corey, stânga, și Pepper LaBeija în Parisul arde.

Alamy

Dar, având în vedere cât de des apare argoul queer peste tot de la televizor la social media, este firesc să ajungem să ne adaptăm în limbajul nostru zilnic. Deci, de unde știi unde să trasezi linia? Unde se termină aprecierea - și începe însușirea?

Privilegiul și opresiunea complică etimologia unor termeni precum „umbră”. Limbajul trăiește și respiră, iar evoluția cuvintelor nu este neapărat un lucru rău. De Corey’s Parisul arde definiție, aproape nimeni nu folosește corect „umbră”. Astăzi, orice remarcă grosolană se califică drept umbră. În februarie, Kim Kardashian a fost acuzat că aruncă ' nuanta subtila „la Taylor Swift, cu care se luptă de ani de zile, prin includerea ei într-o listă de„ urăști ”cărora le-a trimis cadouri de Ziua Îndrăgostiților. Ea a filmat actul și l-a distribuit pe Instagram, făcând insulta evidentă . Cu exceptia original punctul de umbră a fost să renunțe la crassa pentru inteligent și indirect. Umbra este cu atât mai mușcătoare, deoarece face subiectul să se întrebe: „M-a insultat acea persoană?”

Având în vedere cât de des apare suprafața argoului career de pretutindeni de la televizor la social media, este firesc să se adapteze în limbajul nostru zilnic.

Acesta este motivul, după cum a explicat Corey în continuare Parisul arde , „Umbră” este de fapt o formă definită de o alta termen cu rădăcini în cultura queer: „lectură”, un verb folosit pentru a descrie o insultă ascuțită. Luați, de exemplu, momentul în care Kelly Clarkson a numit-o pe Miley Cyrus „ decapant ascuțit . ” Aceasta nu este „umbră”, așa cum este definită de Corey; este o citire. Faptul că sensul cuvântului a evoluat nu este un lucru rău. Cu toate acestea, atunci când cineva îl folosește incorect și își neglijează istoria, utilizarea începe să se apropie de apropiere.

Există motive întemeiate să fii precaut. Unul dintre primele exemple de cultură de sală de dans care a devenit populară este în Madonna Vogă ”Videoclipul și spectacolele sale însoțitoare din anii '90, în care dansatorii din casele concurente se confruntau pe ringul de dans - la fel ca piesa care te încurajează să faci. Memento: arta voguingului are o greutate extraordinară pentru cei care vin de pe scena balului, care era un spațiu sigur pentru un grup de oameni care au suferit discriminări zilnic. Pentru mulți oameni ciudați, excelența la vogue era ca și cum ai obține o diplomă de facultate.

În videoclipul ei, Madonna a prezentat coregraful negru și legenda balului Willi Ninja, un maestru al meșteșugului care a apărut în Parisul arde , pe care ai crede că i-ar fi conferit videoclipului ei un strat de autenticitate. Dar Madonna a fost acuzată de însușire culturală , cu mulți o acuză profitând în afara muncii oamenilor marginalizați cu care a lucrat. La fel ca mulți alții, Ninja a fost victimă bolilor legate de SIDA. Și, deși și-a amintit în lumea ciudată, nu se bucură de o asemenea importanță în mainstream.

Madonna Blond Ambition Tour

Madonna în vogă în timpul ei Blond Ambition Lume Tur în 1990.

Kevin.Mazur / INACTIV / ContribuitorGetty Images

În schimb, majoritatea oamenilor o asociază pe Madonna cu vogue-ul mai repede decât fac cultura mingii - dacă știu chiar ce este cultura mingii. Acest lucru ilustrează inima problemei cu însușirea: apare pe un teren de joc inegal, în care persoanele albe, cisgenere și heterosexuale au mai multe șanse să primească credit pentru ceva ce nu au creat. Aceasta, în rezumat, este definiția însușirii.

Madonna and Dancers Blond Ambition Tour

Madonna și dansatorii de la ea Blond Ambition World Tour, documentat în Adevăr sau provocare.

Arhive Michael OchsGetty Images

Mai nefericit este faptul că, la fel ca vogue-ul, aceste invenții culturale care au ajuns să fie revendicate de mainstream au fost create în primul rând ca răspuns direct la marginalizare. Membrii comunității de sală, de exemplu, au început să se îmbrace și să se comporte ca niște albi bogați pe ringul de dans pentru a pretinde - cel puțin pentru o noapte - că au aceleași privilegii acordate majorității. (Și nu, oamenii ciudați care imită grupurile albe dominante nu sunt un exemplu de însușire culturală. Din nou, însușirea este aplicabilă numai atunci când cei de la putere iau din cultura oprimaților - nu invers).

Voguing pe Marte

Ninja va voga în N.Y.C., 1988.

Catherine McGannGetty Images

Jack Halberstam, autorul cărții Într-un timp și un loc Queer și un profesor de engleză și studii de gen la Universitatea Columbia, este de acord că „Vogue” -ul Madonna este un prim exemplu al acestui fenomen. „Este similar cu lunga istorie a însușirii albe a materialului cultural negru, indiferent dacă vorbim despre muzică, blues sau hip-hop”, spune Halberstam. După cum explică Halberstam, voguerii Madonei au fost, în esență, pioni în călătoria ei probabil neintenționată spre a-și face propriul termen.

Aproprierea culturală de orice fel este legată de dinamica puterii.

Povești conexe @Jstlbby este steaua ascendentă inspirată de Instagram Shangela este adevăratul câștigător al unei stele se naște Latinele se identifică acum ca fiind afro-latine

Desigur, poliția culturii și a cuvintelor din societatea noastră nu se limitează la comunitățile stranii. Iată un exemplu: pentru a înregistra „puncte interesante”, oamenii care nu sunt negri folosesc adesea cuvinte precum „bae”, care derivă din engleza vernaculară afro-americană (AAVE). Dar dacă un negru folosește o astfel de frază, este adesea ridiculizat ca „ghetou”, - scurt pentru neinteligenți sau violenți. Și recent, utilizarea spanglishului în public a dus la întâlniri ostile provocate de oameni care cred că latinii ar trebui să se asimileze în societatea albă și să vorbească exclusiv engleza. De fapt, acesta este motivul pentru care comunitatea latino are din ce în ce mai obosit de a vorbi spaniolă în Statele Unite. Cu toate acestea, unele dintre cele mai mari single-uri pe Graficele Billboard în ultimii ani au fost ... în spaniolă.

Acest conținut este importat de pe Twitter. Puteți găsi același conținut într-un alt format sau puteți găsi mai multe informații pe site-ul lor web.

Ideea este că limbajul este extrem de politic. În timp ce persoanele marginalizate sunt pedepsite pentru că le folosesc, nu se întâmplă nimic atunci când majoritatea adoptă o terminologie similară pentru a acționa „cool”. În ciuda faptului că 40,5 milioane de oameni din SUA vorbesc spaniolă, conform recensământului SUA din 2016, violența și îndreptată către vorbitorii de spaniolă este continuu documentat . În mod similar, negrii se confruntă cu o rata șomajului mai mare decât alte grupuri etnice și rasiale din SUA și Donald J. Harris, profesor de economie la Universitatea Stanford, a argumentat că statisticile se reduc la discriminare. Cu toate acestea, colocvialismele care au apărut în cultura neagră pot fi, de asemenea, văzute peste tot de la muzica de masă la televizor.

Parisul arde

Octavia St. Laurent în Parisul arde .

IMDB

În aceeași linie, dacă o persoană heterosexuală, cisgender, se plimba spunând „yass” și „ucide, regină!”, Este acceptabil. Dar dacă o persoană ciudată folosește un limbaj ciudat în public, aceasta ar putea determina discriminarea - și chiar violența. In conformitate cu Coaliția Națională a Programelor Anti-Violență (NCAVP), o omucidere a unei persoane LGBTQ s-a întâmplat în fiecare săptămână în 2017, marcând o creștere de 86% a rapoartelor din 2016.

Acesta este motivul pentru care însușirea unor termeni precum „umbră” este atât de complicată. Un lucru este să-l folosească un bărbat heterosexual alb cisgender - cel care statistic nu este la fel de probabil să fie amenințat pentru că vorbește pur și simplu în public -. Este altceva pentru o persoană ciudată să facă acest lucru; ar putea, literalmente, să se pună în pericol.

Limbajul, indiferent dacă este sau nu din lexicul ciudat, are un impact, deci este important să recunoașteți și să fiți respectați de unde provin cuvintele pe care le folosiți. „Când aveți o cultură de masă atât de fluidă și permeabilă și o sferă publică populară, nu există nicio modalitate de a păstra totul separat și nici nu ar trebui să doriți neapărat”, spune Halberstam. „În același timp, să nu știi de unde a venit ceva ce consumi cu ușurință este o problemă.”

Deși nu este alb-negru, orice fel de însușire culturală este legată de dinamica puterii - majoritatea luând de la minoritate. Primul pas în evitarea acesteia este să fii atent de a împărtăși limba sau obiceiurile unui grup a cărui lucrare o apreciați. Faceți-vă cercetările. Deveniți un consumator etic, conștient de cultură, conștient de modul în care furtul a ceea ce au creat oamenii marginalizați îi poate răni - de atunci ei sunt cei care se plimbă prin această lume cu mai puține oportunități decât cei de la putere.

Will Ninja

Va intra Ninja Parisul arde .

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

A fi educat și a recunoaște originea a ceva nu îți oferă permisul gratuit de a folosi un termen tot ce îți dorești. Dar reduce riscul de a jigni pe cineva și vă asigură că grupul care l-a creat știe că recunoașteți de unde a venit; că nu îl folosești ca o linie de lovitură sau în avantajul tău.

Așadar, fanii frumoaselor elemente provenite din comunitățile queer nu ar trebui să simtă nevoia să evite vogul sau să folosească cu totul termeni queer. Dar ei ar trebui să fii dornic să-i aduci un omagiu și să-i înalți pe creatori - indiferent de modul în care aleg să se identifice. Mergeți mai departe: vogați-vă inima la o petrecere sau presărați conversațiile cu „umbră!” Dar data viitoare când o auzi folosită incorect, nu te teme să spui „De fapt, icoana saloanei de bal Dorian Corey a spus ...”

John Paul Brammer este un scriitor independent care locuiește în New York. Lucrările sale au apărut în The Guardian, Slate, și lor .

Acest conținut este importat din {embed-name}. Puteți găsi același conținut într-un alt format sau puteți găsi mai multe informații pe site-ul lor web.
Acest conținut este creat și întreținut de o terță parte și este importat pe această pagină pentru a ajuta utilizatorii să își furnizeze adresele de e-mail. Este posibil să găsiți mai multe informații despre acest conținut și despre conținut similar la piano.io Publicitate - Continuați să citiți mai jos