Această afro-latină a început o revistă în Puerto Rico pentru a sărbători frumusețea neagră
Cea Mai Bună Viață A Ta
Mielul Mikey Când Sacha Antonetty-Lebrón era un copil mic care creștea în Puerto Rico, a urmat școala de modele, visele ei de a apărea în reclame care încolțesc ca palmierii pe străzile nisipoase ale insulei sale natale.
Dar chiar și cu ochii ei strălucitori și zâmbetul perfect, Antonetty-Lebrón a fost adesea avertizată că poate exista un factor care să acționeze împotriva ei.
„Proprietarul m-a invitat la școala de modele, dar a avut grijă să-mi spună:„ Nu au cerut fete negre, dar am să vă trimit. Fă tot ce poți face ”, își amintește Antonetty-Lebrón.
Faceți clic aici pentru mai multe povești.
Și când ea făcut primește apeluri pentru castinguri, rareori vedea alte fețe negre. Antonetty-Lebrón, a cărui piele era de un brun intens și bogat, a aflat de la o vârstă fragedă că Afro-latino -sau descendenți afro- au fost vizibil absenți în aproape orice formă de mass-media spaniolă din Puerto Rico.
De la ancorele TV la reginele de frumusețe, portoricanul „ideal” a fost întotdeauna frumos cu trăsături europene - în ciuda faptului că bogata istorie a Puerto Rico include strămoși africani, nativi taini și spanioli.
Totuși, când imaginile afro-latino făcut apar în mass-media sau televiziune, aveau adesea roluri jignitoare sau disprețuitoare - și la fel ca în Statele Unite, actori ar chiar rochie în față neagră pentru comedie.
Ștergerea și devalorizarea afro-latinilor în mass-media a fost atât de dură, încât tatăl lui Antonetty-Lebrón - însuși un portorican negru - ar căuta deseori exemplare de reviste precum Esență și Abanos să aducă acasă din călătoriile sale la New York. Când ajungea cu darurile, fiica lui răsfoia paginile cu entuziasm, îmbibându-se în imaginile femeilor care semănau cu ea. Și la televizor, se întoarce la MTV, dornică să surprindă Janet Jackson cu încredere sportive. De fapt, era atât de îndrăgostită de aspectul lui Jackson, încât chiar i-a cerut mamei sale să oprească procesul dureros și dăunător al pieptănării fierbinți, astfel încât și ea să poarte stiluri naturale.
Sacha la vârsta de 4 ani.
Amabilitatea lui Sacha LebronAcele întâlniri timpurii cu imagini ale frumuseții Negre sunt cele care l-au inspirat pe Antonetty-Lebrón să urmeze o carieră în mass-media și comunicări. „Când am văzut că acest lucru este posibil, am spus„ vreau să fac un proiect ca acesta. Vreau să am un spațiu în mass-media în care să avem o reprezentare, iar frumusețea noastră să fie văzută. ’”
După ce a absolvit facultatea cu o diplomă de comunicare în Puerto Rico, Antonetty-Lebrón a obținut un masterat de jurnalism la Universitatea Internațională din Florida în 2003. În cele din urmă, a lucrat în relații publice înainte de a deveni un lider senior în comunicări și marketing la Boys & Girls Club din Puerto Rico.
În tot acest timp, Antonetty-Lebrón lucra în liniște la un vis care ar fi făcut-o mândră pe sine: în decembrie 2018, a lansat Revista etnică (Revista Etnică), o revistă tipărită lucioasă de peste 60 de pagini dedicată sărbătoririi frumuseții și a problemelor sociale ale comunităților afro-latinx din Puerto Rico.
Fiecare ediție a Revistă etnic prezintă modele afro-latinx, scriitori, fotografi și subiecți din întreaga insulă, inclusiv profiluri de afro-latini care fac lucruri extraordinare - cum ar fi o tânără care a internat la NASA - plus rapoarte de investigare și caracteristici despre orice, de la duo-uri muzicale la restaurante locale și un ghid de cumpărături pentru turbane afrocentrice și accesorii. Revista este scrisă și publicată în limba spaniolă, cu exemplare disponibile în Walgreens, Walmarts și cafenele locale din Puerto Rico.
Pentru a-și finanța proiectul, Antonetty-Lebrón a câștigat un grant de doi ani de la Fundația NoVo, un grup filantropic dedicat progresului cauzelor importante pentru femei și copii. Revista etnică ’S prima problema a prezentat o gamă uimitoare de modele care purtau turbane colorate de inspirație africană și păr natural - același tip de păr al lui Antonetty-Lebrón a fost cerut de mama ei să se îndrepte în copilărie, în ciuda cât de dureros și de incomod a fost procesul, pentru a arăta „ prezentabil.'
Antonetty-Lebrón reflectează asupra Revista etnică Imagini în timp ce stăteam pentru interviul nostru în Loiza, un oraș fondat în anii 1600 de sclavii nigerieni de pe coasta de nord-est a Puerto Rico. Este o zonă cunoscută pentru păstrarea tradițiilor africane - și având una dintre cele mai înalte populații de puertoricani negri de pe insulă.
„Cred că cea mai bună rezistență a noastră este prin expresii de frumusețe”, spune Antonetty-Lebrón. „Este ceea ce ne dă putere. De aceea, în fiecare ediție a revistei, vă prezentăm frumusețea naturală, intelectul - ceea ce ne face puternici '.
„Dacă ceea ce te reprezintă este părul tău afro, atunci poartă-l cât mai mare și cât mai frumos posibil! Dacă este turbanul tău, atunci poartă-l pe cel mai frumos și mai colorat pe care îl ai. Dacă este modă, folosește-o. Dacă este vorba de aur sau bijuterii, folosiți-le - asta a făcut ca africani să fie redevenți. Eram regi și regine - așa că dețineți-l și fiți mândri ”.
Dar așa cum Antonetty-Lebrón își amintește bine din copilărie, mândria pentru Blackness nu a fost considerată întotdeauna comercializabilă în Puerto Rico. De fapt, când a împărtășit ideea revistei acum 10 ani cu un mentor la un program de antreprenoriat, mentorul ei i-a spus că conceptul este sortit eșecului, deoarece Puerto Rico este o „societate daltonică”.
„Ea a comentat că oamenii din Puerto Rico pur și simplu nu doreau să se identifice drept negri”, își amintește Antonetty-Lebrón. „Cu alte cuvinte, ea credea că oamenii nu ar fi interesați de proiectul meu - că nu va fi important sau necesar”.
Eram regi și regine - așa că dețineți-l și fiți mândri.
În Statele Unite, segregarea rasială a impus bariere politice și sociale stricte între negri și albi la mult timp după sclavie. („O picătură” de sânge african te-a desemnat drept „negru”, indiferent de tenul sau etnia ta.) Dar în Puerto Rico și în alte părți ale Americii Latine unde amestecarea rasială a fost obișnuită, există numeroase modalități de identificare rasială, cu diferite nume pentru diferite combinații de tonuri ale pielii, texturi ale părului și trăsături faciale, cum ar fi „negra”, „trigueña” sau „morena”.
Este unul dintre motivele pentru care nu orice latino care are pielea maro sau strămoșii africani se numește „negru” sau „afro-latinx” - și unii ar putea chiar să ofenseze sugestia că ar trebui să fie numiți în afară de puertorican.
O complicație suplimentară a problemei identității pe insulă este faptul că există într-adevăr încă rasism în Puerto Rico, chiar dacă acesta funcționează instituțional sau mai subtil prin interacțiuni personale. Este o realitate pe care Antonetty-Lebrón crede că a condus-o pe unii afro-latini să se ferească de a se identifica drept negru - și îi încurajează pe ne-negri să rămână în negare cu privire la importanța rasei în societate.
Mielul Mikey „Acesta a fost unul dintre cele mai dureroase momente ale procesului de lansare a unei reviste”, spune Antonetty-Lebrón. „Un ziar important din Puerto Rico a făcut o poveste despre Revista etnică și a adus o mulțime de comentarii de genul „Oh, ei vor doar să creeze diviziune, dar toți suntem puertoriceni - nu încercați să ne împărțiți” și „ Acum vor să fie mai importanți acum că este rece să fiu negru. ’”
În timp ce unii au pus la îndoială necesitatea revistei Antonetty-Lebrón, alții cer și mai mult conținut.
„Acceptarea a fost foarte frumoasă”, spune Antonetty-Lebrón, adăugând că după ce a trimis reviste în țări precum Columbia, Spania și Republica Dominicană, a primit feedback pozitiv care a dus chiar la un parteneriat cu paltform Afroféminas în Spania.
Nu mult după lansarea celui mai recent număr al Revista etnică, Yvonne Denis, o profesor afro-latină din Puerto Rico, a găsit în interior o poveste care a lovit aproape de casă. Nepotul lui Denis, care este afro-latino, a fost tachinat la școală pentru părul său natural. Și într-una dintre Revista etnică În poveștile de copertă, jurnalistul Edmy Ayala a scris o piesă de investigație care documentează rasismul cu care se confruntă copiii puertoricieni negri din școlile publice și private ca urmare a codurilor vestimentare și a regulilor care interzic părul natural.
„Copiii negri din Puerto Rico au fost expuși generație după generație la comentarii împotriva aspectului lor fizic și au fost luate prea ușor - ca o glumă. A fost un moment bun pentru a afla că revista analizează o situație care se întâmpla în propria familie ”, spune Denis. „M-a ajutat să întăresc și să înțeleg dinamica care există în școli și a ajutat-o pe fiica mea să înțeleagă situația cu fiul ei a avut mult de-a face cu rasismul instituțional care nu este recunoscut.” Datorită unei intervenții a lui Denis după ce a citit revista, școala nepotului ei este acum așteptată să organizeze un atelier despre problemele de rasă.
Noi suntem aici. Numărăm - și suntem puternici.
Antonetty-Lebrón a ales în mod intenționat să se concentreze asupra tinerilor pentru cea mai recentă ediție a revistei; proprii ei fii tineri - Khalil, 4 ani și Amara, 1, ambii băieți afro-latini - sunt prezentați ca modele în număr. Și spre deosebire de mama lor, nu vor fi nevoiți să se întrebe dacă mai este cineva care să arate ca ei sărbătoriți pe insula lor.
Această poveste a fost produsă în parteneriat cu Centrul Pulitzer.
Cu Revista etnică , Antonetty-Lebrón a arătat clar că negrul nu este doar frumos - este, de asemenea, 100% portorican.
„Am primit multe mesaje de la oameni care spun mulțumesc pentru proiect, vă mulțumesc pentru existență, pentru că am ocazia să mă văd reflectat și să fiu mândru de cine sunt și de ceea ce sunt familia și comunitatea mea”, spune Antonetty-Lebrón .
'Noi suntem aici. Numărăm - și suntem puternici ”.
Nota editorului: Citatele din aceste interviuri au fost traduse din spaniolă în engleză.
Pentru mai multe moduri de a-ți trăi cea mai bună viață plus toate lucrurile Oprah, inscrie-te pentru a noastra buletin informativ !