Tăcerea de sâmbătă (Cu o zi înainte de Paște) în creștinism
Sărbători
Îmi face plăcere să examinez unele dintre aspectele mai puțin discutate ale Bibliei.
Există o absență a informațiilor din Biblie cu privire la ziua dinaintea învierii lui Isus, în timpul căreia discipolii săi trebuie să fi fost înfricoșați, confuzi și nesiguri cu privire la viitor.
Prima sâmbătă tăcută
Pentru noi, modernii, sâmbăta dinaintea Paștelui este de obicei petrecută urmărind evenimentele noastre sportive preferate, participând la vânzări la mall și petrecând timp de calitate cu familia. După răstignire, însă, primii urmași ai lui Hristos și-au petrecut ziua dinaintea învierii Sale într-un mod foarte diferit. Ei părăsiseră totul pentru a-L urma pe Hristos și fuseseră cu El în ultimii trei ani, dar pe măsură ce ultima săptămână a lui Isus se desfășura în fața lor, ei și-au văzut speranțele și visele dezvăluindu-se. Au rămas singuri cu nimic altceva decât îndoială, deziluzie și realitatea unui rege mort.
Ultima săptămână a lui Isus
Cum se poate întâmpla? Duminică, în prima zi a săptămânii de Paște, lucrurile au început atât de glorios. Isus a fost defilat pe străzile Ierusalimului ca un rege. Mii de oameni au strâns străzile și au inundat piața. În cele din urmă, lucrurile s-au îmbunătățit, iar discipolii au primit atenția pe care o tânjiseră.
Luni, însă, lucrurile au început să se schimbe din nou. Mulțimile erau încă mari, iar Isus nu a fost niciodată mai atent cu învățăturile Sale, dar lucrurile au început să se schimbe. A început să intre cu furtună în camere și să arunce mese în timp ce porumbeii zburau și comercianții se năpădesc și se împrăștiau. Starea de spirit se schimbase, iar luni a devenit marți.
Marți a ultimei săptămâni a lui Hristos a fost o zi de controverse și confruntări. Autoritatea lui Isus a fost pusă la îndoială. Și la sfârșitul întrebării, El a ținut ultima sa predică fariseilor. Ultimele cuvinte ale lui Isus către farisei nu au fost despre dragoste sau compasiune. Erau despre credință falsă și inimi goale. A fost un slam dunk în față împotriva conducerii lor legaliste. De șase ori Isus i-a numit ipocriți și de cinci ori i-a numit orbi. Din punct de vedere al PR, ziua de marți nu a mers bine pentru Isus și adepții Săi.
Nu au fost înregistrate evenimente pentru ziua de miercuri în textul antic. Joi, Isus și urmașii Săi s-au bucurat împreună de cina Paștilor. Cei unsprezece i-au auzit discursul final înainte ca el să fie arestat în Ghetsimani. Vineri, Hristos a îndurat bătăi, biciuiri, șase încercări nedrepte și o răstignire îngrozitoare care s-a încheiat cu moartea și înmormântarea Sa.
Cu o zi înainte de răstignirea Sa, Isus a împărtășit o cină de Paște cu ucenicii Săi.
Tăcerea de sâmbătă
Între groaza răstignirii și gloria învierii — între tristețea de vineri și sărbătoarea duminicii — era liniștea de sâmbătă. Aceasta a fost o zi în care Scriptura și chiar îngerii au tăcut. Pentru primii urmași ai lui Hristos, a fost o perioadă extrem de dificilă. Ei ar fi putut simți că până și Dumnezeu a tăcut – că fie El nu era preocupat de durerea și lupta lor, fie că nu era în stare să facă nimic în privința asta.
Era sâmbătă, iar acei primi urmași ai lui Hristos s-au trezit în pseudo-siguranța camerei de sus. Pe măsură ce lămpile cu ulei aruncau fantome pâlpâitoare împotriva pereților, iar discipolii au rămas singuri cu propriile lor gânduri și îndoieli. În timp ce reflectau asupra tuturor activităților din săptămâna trecută, mintea lor probabil s-a întors la masa de Paște pe care o împărțiseseră cu Isus chiar în camera în care se ascunseseră acum. Ei cunoșteau semnificația mielului prăjit, azimului, a paharelor de vin, a ierburilor amare și a apei sărate, dar nu și-ar fi putut da seama că întruchiparea tuturor acestor simboluri și tradiții de Paște se întindea în mijlocul lor.
În prima sâmbătă tăcută, starea de spirit era sumbră, în timp ce ucenicii lui Hristos stăteau la lumina lămpilor cu ulei, contemplându-și credința și viitorul lor incert.
Îl văzuseră pe Isus luând paharul de Paște și mulțumind. Au auzit cuvintele Lui: „Mi-am dorit cu stăruință să mănânc Paștele acesta cu voi înainte de a suferi; pentru că vă spun: „Nu voi mai mânca din ea până nu se va împlini în Împărăția lui Dumnezeu”.
Dar ucenicii chiar nu aveau idee ce a vrut să spună Isus prin „suferă”. El încercase să-i avertizeze, dar nu era loc pentru un rege mort în viziunile lor despre regat. Poate că au auzit ceea ce au vrut să audă și au renunțat la ceea ce nu se potrivea.
Așadar, ei erau acolo în tăcerea zilei de sâmbătă, zbătându-se în propria lor mare de îndoială și dezamăgire, încercând să înțeleagă oricare dintre acestea și întrebându-se de ce Dumnezeu părea să stea pe mâinile Sale și să nu facă nimic. Probabil că s-au întrebat ce ar putea urma pentru ei și pentru credința lor.
Tăcerea de sâmbătă în epoca modernă
În această Sâmbătă a Paștelui, să zăbovim un timp în tăcere, astfel încât mărimea acelui mormânt gol să ne afecteze ca niciodată, iar puterea de schimbare a vieții a Învierii Sale să aibă domnie liberă pentru a-și face lucrarea măreață în noi.
Dacă te găsești într-un anotimp de tăcere, găsește speranță! Este bine să zabovim, dar nu am fost făcuți să trăim acolo. Dumnezeu a făcut mult zgomot vineri. Părea să tacă sâmbătă. Dar Dumnezeu și îngerii Săi au legănat casa și au biruit însăși moartea duminică. Poate fi sâmbătă cu toată tăcerea și luptele ei, dar vine duminica și odată cu ea vine și promisiunea învierii!
O notă despre Vinerea Mare
Vinerea Mare este o zi în care ne amintim de ascensiunea lui Hristos pe dealul jertfei. Urcușul Lui pe acel deal a fost chiar scopul vieții Sale – El Însuși a spus asta. El venise, a spus El, „nu pentru a fi slujit, ci pentru a sluji și pentru a-și da viața ca răscumpărare pentru mulți”. Evident, punctul culminant al slujirii Sale a fost sacrificiul Său. Nu a fost pur și simplu sfârșitul vieții Sale muritoare; era scopul vieții Sale nemuritoare. Nu era sfârșitul poveștii, ci tema poveștii.