O istorie a lui Moș Crăciun (de la Sinterklaas la Jolly Old St. Nick)

Sărbători

Kristine are un B.A. în jurnalism de la Penn State University și un master cu specializare în istoria americană de la Universitatea din Michigan.

Acest instantaneu din 1872 este cea mai veche fotografie datată

Acest instantaneu din 1872 este cea mai veche fotografie cu „Moș Crăciun”.

L. R. Bronk, Public Domain prin Wikimedia Coms

Imaginea emblematică a lui Moș Crăciun face parte din tradiția americană de Crăciun, precum copacii și ciorapii strălucitori agățați de șemineu. Dar originea acestei figuri celebre de sărbători nu este americană; are rădăcini adânci în tradițiile aduse în America de imigranții europeni.

Legenda Sf. Nicolae

Legenda lui Moș Crăciun a evoluat din povestea Sfântului Nicolae care a trăit în regiunea mediteraneană în timpul Imperiului Roman. In conformitate cu National Geographic articol, De la Sfântul Nicolae la Moș Crăciun: Originile surprinzătoare ale lui Kris Kringle, Nicholas s-a născut în ultima parte a secolului al treilea, în jurul anului 280 e.n.

Primii Ani

Majoritatea cercetătorilor cred că s-a născut în Patara, Licia, care acum face parte din Turcia, dar la acea vreme era considerată parte a Greciei, potrivit articolului Sf. Nicolae pe Biography.com. După ce și-a pierdut ambii părinți când era tânăr, a devenit un creștin devotat și a folosit moștenirea familiei sale pentru a-i ajuta pe cei săraci și nevoiași.

În cele din urmă, Nicholas a devenit episcopul Myrei, un mic oraș cunoscut acum ca Demre în Turcia modernă. Nicolae a fost un apărător ferm al doctrinei creștine în timpul Marii Persecuții de către romani din 303 e.n., când preoții și alți creștini au fost obligați fie să renunțe la creștinism, fie să fie executați (Biography.com).

Acest tablou din 1425 de Gentile da Fabriano îl înfățișează pe Sfântul Nicolae dând bani pentru trei surori al căror tată nu își permitea să-și plătească zestrea. Acest tablou din 1888 de Ilya Repin îl înfățișează pe Sfântul Nicolae oprind execuția bărbaților care au fost condamnați pe nedrept la moarte. Acest tablou din secolul al XVI-lea realizat de un artist necunoscut îl înfățișează pe Sfântul Nicolae înviind trei băieți care fuseseră uciși de un măcelar.

Acest tablou din 1425 de Gentile da Fabriano îl înfățișează pe Sfântul Nicolae dând bani pentru trei surori al căror tată nu își permitea să le plătească zestrea.

1/3

Persecuția și miracolele ulterioare

Nicolae însuși a fost arestat pentru că a sfidat edictele și a fost închis câțiva ani înainte ca împăratul roman Constantin să emită Edictul de la Milano și să pună capăt persecuțiilor creștine în 313 e.n.

Multe povești evidențiază generozitatea lui Nicholas. Unul descrie cum a ajutat trei surori sărace al căror tată nu avea suficienți bani pentru zestrele lor, care erau necesare la acea vreme pentru a-și asigura căsătoriile. Legenda descrie modul în care tatăl lor se gândea să-i vândă în servitute pentru că nu avea bani să le găsească soți potriviți (Biography.com).

Potrivit poveștii, Nicholas a intrat în secret în casa lor de trei ori în timpul nopții și a lăsat saci de bani pe care tatăl lor să le folosească drept zestre. O altă poveste descrie modul în care a apărat trei bărbați care au fost închiși în mod fals și condamnați la moarte. Prin intervenția sa, Nicholas a reușit să le asigure eliberarea.

Mai multe miracole i-au fost atribuite lui Nicolae. Unul descrie cum a salvat viețile unui grup de marinari prinși într-o furtună violentă, calmând vânturile și oprind ploaia. Un altul povestește despre modul în care a redat viața celor trei băieți care fuseseră uciși și dezmembrați de un măcelar, conform articolului History.com, Moș Crăciun.

Oasele Sfântului Nicolae au fost păstrate în acest sarcofag din Biserica Sfântul Nicolae din Demre până când au fost îndepărtate și duse la Bari în 1087.

Oasele Sfântului Nicolae au fost păstrate în acest sarcofag din Biserica Sfântul Nicolae din Demre până când au fost îndepărtate și duse la Bari în 1087.

Sjoehest, CC-BY-SA-3.0-migrat prin Wikimedia Commons

Moartea și sfințenia

Se crede că Nicolae a murit pe 6 decembrie 343 e.n., care este sărbătorită ca sărbătoare în Biserica Catolică. Poveștile minunilor sale și ale muncii lui neobosite pentru săraci au început să se răspândească după moartea sa. Nicolae a fost recunoscut ca sfânt cu mult înainte ca canonizarea să fie stabilită oficial în secolul al X-lea de către biserică. În această perioadă, sfinții erau declarați mai degrabă prin consimțământ decât prin canonizare oficială (Centrul Sf. Nicolae).

Sfântul Nicolae a devenit cunoscut drept protectorul copiilor și al marinarilor. Datorită generozității sale, a fost asociat și cu dăruirea de cadouri. Popularitatea sa a fost imensă în Europa până în anii 1500, când mișcarea de reformă a dus la crearea protestantismului. Această mișcare a întrerupt practica cinstirii sfinților (Biography.com).

Sinterklass sosește în Schiedam, Țările de Jos, ca parte a unei sărbători de Ziua Sfântului Nicolae din 2009. În ajunul Zilei Sf. Nicolae, este tradițional ca copiii olandezi să lase pantofi (uneori replici de hârtie) afară pentru ca Sinterklass să depună bomboane sau dulceațe.

Sinterklass sosește în Schiedam, Țările de Jos, ca parte a unei sărbători de Ziua Sfântului Nicolae din 2009.

1/2

Sfantul Nicolae

Din aproximativ secolul al XI-lea până la Reformă, ziua Sfântului Nicolae a fost sărbătorită pe 6 decembrie ca zi de dăruire. Această tradiție a rămas populară în Olanda chiar și după ce cea mai mare parte a Europei a început să-l onoreze pe Christkindl, sărbătoarea darurilor aduse în cinstea Copilului Hristos care a fost popularizată de Martin Luther (Centrul Sf. Nicolae). Christkindl s-ar transforma în cele din urmă în sărbătoarea modernă de Crăciun

În seara dinainte de 6 decembrie, copiii olandezi își scoteau pantofii în fața ușilor lor. Sint Nikolaas, sau Sinterklaas, lăsau bomboane și mici cadouri în pantofii lor (Centrul Sf. Nicolae).

Sosire în Statele Unite

Când imigranții olandezi au început să sosească în Lumea Nouă la începutul anilor 1700 și să se stabilească în zona râului Hudson din ceea ce este acum statul New York, au adus cu ei legenda Sinterklaas. În 1804, membrul Societății Istorice din New York, John Pintard, le-a dăruit gravuri în lemn din Sinterklaas celorlalți membri ai societății la întâlnirea lor anuală. Gravura arăta sfântul umplut ciorapi atârnați lângă un șemineu cu jucării și fructe (History.com).

În poemul său din 1820,

În poemul său din 1820, „O relatare a unei vizite de la Sfântul Nicolae, Clement Clarke Moore îl descrie pe Sfântul Nick drept un „elf bătrân și vesel”.

Clement Clarke Moore, Public Domain prin Biblioteca Congresului

Mos Craciun

În 1809, scriitorul Washington Irving a contribuit la dezvoltarea în continuare a legendei Sinterklaas în America, când l-a numit pe Sfântul Nicolae drept sfântul patron al New York-ului în cartea sa, Istoria New York-ului . Popularitatea Sinterklaas a început rapid să crească în tânăra națiune. El a fost descris în articole și literatură ca fiind totul, de la un „răscăcios” cu o pălărie albastră cu trei colțuri, vestă roșie și ciorapi galbeni până la un bărbat care poartă o pălărie cu boruri largi și o „pereche uriașă de furtun cu portbagaj flamand” (Istorie. com).

Treptat, Sfântul Nicolae s-a asociat din ce în ce mai mult cu sărbătoarea de Crăciun și mai puțin cu sărbătoarea sa de 6 decembrie. Sinterklaas a devenit treptat cunoscut sub numele de Moș Crăciun, o figură misterioasă care a livrat cadouri copiilor merituoși pe 25 decembrie.

Popularitatea sa a fost consolidată în cultura americană când Clement Clarke Moore și-a publicat poemul din 1820 „An Account of a Visit from Saint Nicholas”. Moore îl descrie pe Moș Crăciun ca pe un elf bătrân și vesel, sub forma unui bărbat greu care umple ciorapi și lasă cadouri copiilor. Povestea spune despre Moș Crăciun care intră și iese din case prin coșuri și călătorește prin lume într-o sanie trasă de opt reni zburători (Biography.com).

'> Prima descriere a lui Thomas Nast a lui Moș Crăciun a fost publicată în Harper Reprezentarea lui Thomas Nast din 1881 a lui Moș Crăciun se bazează pe poemul Clement Clarke Moore An Account of a Visit from St. Nicholas.

Prima descriere a lui Thomas Nast a lui Moș Crăciun a fost publicată în Harper's Weekly în 1863.

1/2

Omul vesel în roșu

Imaginea modernă a lui Moș Crăciun cu o barbă albă plină poate fi atribuită caricaturistului Thomas Nast. În timpul Crăciunului din 1862, Nast a desenat o imagine a lui Moș Crăciun ca un mic elf care vizitează o tabără de război civil. Această reprezentare a apărut pe coperta din 3 ianuarie 1863 a Harper’s Weekly , conform articolului The Vintage News Thomas Nast—The Man Who Invented Moș Crăciun.

Înainte de reprezentarea lui Nast, aspectul lui Moș Crăciun a variat foarte mult, dar ceva despre felul în care Nast a descris personajul a lovit o coardă în publicul american. În următorii 30 de ani, Nast va continua să-și perfecționeze imaginea despre Moș Crăciun.

La un moment dat, în anii 1880, el a schimbat culoarea hainei lui Moș Crăciun de la cafeniu la roșu, solidificând imaginea bărbatului vesel în roșu pe care îl cunoaștem astăzi (The Vintage News). De asemenea, se crede că povestea atelierului lui Moș Crăciun de la Polul Nord a fost rezultatul unei ilustrații Nast.

Compania Coca-Cola a prezentat reprezentări ale artiștilor despre Moș Crăciun în reclamele sale încă din anii 1920.

Compania Coca-Cola a prezentat reprezentări ale artiștilor despre Moș Crăciun în reclamele sale încă din anii 1920.

Albert Bridge, CC BY-SA 2.0 prin Geograph

Campania Coca-Cola

Reprezentarea lui Nast despre Moș Crăciun ar deveni inspirația pentru campania modernă a companiei Coca-Cola pentru Moș Crăciun. Potrivit articolului Coca-Cola, Cinci lucruri pe care nu le știați niciodată despre Moș Crăciun și Coca-Cola, compania îl folosește pe Moș Crăciun în reclamele de sărbători încă din anii 1920. Aceste reclame au apărut, printre altele, în Postul de sâmbătă seara .

Ca parte a campaniei lor publicitare de Crăciun din 1930, artistul Fred Mizen a descris un magazin universal pe Moș Crăciun bând o sticlă de Cola. În anii următori, compania a dorit ca campania să arate un Moș Crăciun sănătos, realist și simbolic. În anii următori, compania avea să dezvolte campanii publicitare care îl înfățișează pe Moș Crăciun însuși, nu doar un bărbat îmbrăcat în Moș Crăciun (Coca-Cola).

Artistul Haddon Sundblom va dezvolta multe dintre imaginile lui Moș Crăciun pentru campaniile companiei în următorii 30 de ani. El și-a bazat creațiile pe Moș Crăciun descris în poemul lui Moore „O relatare a unei vizite de la Sfântul Nicolae și l-a înfățișat pe bătrânul elf vesel jucându-se cu jucării, citind scrisori de la copii și, desigur, bând Coca-Cola.

Tablourile create de Sundblom pentru campaniile publicitare au devenit atât de emblematice încât au fost expuse în muzee din întreaga lume, inclusiv în Luvru din Paris, Muzeul Regal Ontario din Toronto și Muzeul Științei și Industriei din Chicago, potrivit companiei. Imaginile cu Moș Crăciun pe care compania le folosește astăzi în campaniile publicitare de Crăciun se bazează adesea pe creațiile originale ale Sundblom și sunt în mare parte responsabile pentru imaginea populară a Moș Crăciun pe care o vedem acum.

De la Episcop la Sfânt la Legendă Comercială

Legenda Sfântului Nick a început cu viața și faptele unui episcop grec în secolul al IV-lea. A prins viață odată cu reprezentarea unui bărbat vesel purtând un costum roșu cu ornamente de blană albă în anii 1880. Prin povești, legende și imaginație, Sfântul Nicolae a devenit Moș Crăciun pe care îl cunoaștem și îl iubim astăzi.

Resurse și lecturi suplimentare

Acest conținut este exact și fidel din cunoștințele autorului și nu este menit să înlocuiască sfatul formal și individualizat din partea unui profesionist calificat.